高昂圖強的成语故事：
“发愤”一词，有兩种意義：一是抒发忧愤的臉色，比喻《楚辞·九章》的《惜颂》有“发愤以抒情”这样的诗句，即是这个意義。一是自知不夠，而决心主動的意義。这里要谈的，是属于后一种的“发愤”。
《宋史·苏洵传》载，宋代馳譽的文士苏洵，和他的兩个儿子苏轼、苏辙，都长于文学，并称“三苏”。可是苏洵的专心钻研文学，却开始得较晚，“年二十七，始发愤为学”。
《魏书·傅禾传》载，南北朝北魏的学者傅禾，二十多岁时，文化水平还很低，同夥来了信，想写封象样的回音，都得请人帮忙。有一次，他请洪仲帮他写信，洪仲不光不替他写，还奚落了他一场。傅禾很觉惭愧，乃“发愤读书”。
《论语·述而篇》记述孔子的一段话中，也有“发愤”之说，原文以下：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’雲尔？”
叶公，即年歲时楚国醫生沈诸梁，封于叶（在今河南叶县南）。孔子周游列国，来到楚国的叶邑时，叶公曾招待了他。因叶公对于孔子的为人，不很明晰，便向子路悄悄探问（子路是孔子的学生，当时孔子的随行人员之一）。子路一时不知怎么回覆，没有作声。事后，孔子知道了，便对子路说：“你怎么不说‘他的为人哟，主動学习，连吃饭都每每忘了；乐观歡喜，什么忧虑都没有；基礎不知道老年时代快要到来’如斯这般的话呢？”
可见，前人所谓“发愤”，多指高昂学习而言。至于把“发愤”一词同“图强”合为一句成语来運用，则是近代才出现的。清末的改良主义维新派康有为，上书光绪天子，劝他擁護进行资产阶级的政治更始时，就曾用过“高昂圖強”这样的说法。这句成语，后来就用来形容下定决心，主動图谋富强。这样，“发愤”一词，也就增添了新的含义。也有人写作“发奋图强”。奋，是奋飞、奋力、鼓劲的意義。旧词汇中，只有“奋发”，没有“发奋”，这是个创新。
另外，上引《论语》孔子的话中，“发愤忘食”、“乐以忘忧”、“不知老之将至”，后来也都流传为成语。“忘食”一词还同“废寝”连用而为“废寝忘食”。废，是废止；寝，是寢息。形容很是专心主動，顾不得睡觉，忘记了吃饭。也写作“废寝忘餐”。
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